lunes, 21 de enero de 2019

Ver la paja en ojo ajeno y no la viga en el propio


.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

Esta sentencia, citada en relación con el dicho: "Dijo la sartén al cazo:¡Quítate allá , que me tiznas!" proviene de los Evangelios en donde se nos cuenta:

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: "No juzguéis y no os juzgarán. Porque os van a juzgar como juzguéis vosotros, y la medida que uséis, la usarán con vosotros. ¿Por qué te fijas en la paja que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: "Déjame que te saque la paja del ojo", teniendo una viga en el tuyo? 
Hipócrita: sácate primero la viga del ojo; entonces verás claro y podrás sacar la paja del ojo de tu hermano".

Utilizando, como era costumbre, leyendas, fábulas y símbolos habituales en la vida común, era fácil entender la diferencia entre una paja en el ojo (una brizna, una pequeña astilla, lo que podía ser habitual en trabajos, por ejemplo, como separar la paja del trigo), frente al tronco de árbol o listón grueso de madera que se usaba como vigas.

Creo que el ejemplo es suficientemente claro para necesitar más explicación. La gente ve los más mínimos defectos de los demás sin darse cuenta de los suyos.

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

Y siguiendo con la Iglesia, tenemos muchos claros ejemplos de la hipocresía aquí censurada desde sus orígenes y ampliamente practicada en su seno por la lucha por el poder o por el rompimiento de los votos, o simplemente por la pérdida de la fe, en obras literarias como "El pájaro espino" de Colleen McCullough, "Tormento" de Benito Pérez Galdós o "La Regenta" de Leopoldo Alas "Clarín", a la que el mismo Galdós prologó. 
Las tres obras han sido llevadas a la pantalla.

miércoles, 16 de enero de 2019

Ver la botella...

Ver la botella medio vacía... o medio llena

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.



Siempre hay -como mínimo- dos maneras de enfrentarse a una misma realidad:

La optimista, la que ve en la botella aún la mitad de su contenido (medio llena) y lo que queda por disfrutar; y la pesimista, la que ve lo que ya no está, lo que se ha bebido (medio vacía) y ya no se podrá degustar ni disfrutar.

Así sucede ante cualquier situación en la vida, y por ello se suele decir figuradamente esta sentencia cuando  una persona está con el ánimo bajo, deprimida y sin ilusión para ver el lado positivo, el rayo de  esperanza al que agarrarse para salir de ahí.

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.


Tenemos un genial ejemplo de optimismo en el personaje, a veces iluso y en ocasiones difícilmente creíble, de la exitosa película "La vida es bella" ("El niño con el pijama a rayas" de John Boyne, muestra la otra mitad).
Pero estamos de suerte los que vivimos en Madrid: el indiscutiblemente genial actor Rafael Álvarez, "el Brujo", capaz por sí solo de llenar un escenario y establecer una complicidad con él mientras dura la obra (he tenido el placer de verle como el Lazarillo y el Quijote), representó en el Teatro Infanta Isabel, "El Testigo", de Fernando Quiñones (relato corto incluido en "Nos han dejado solos") en torno a la figura del cantaor -que no cantante- flamenco, Miguel Pantalón.
En el escenario, tres mesas de taberna con botellas de fino siempre medio vacías como una metáfora de la vida misma del cantaor...
  .-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.


viernes, 11 de enero de 2019

Uñas largas, con guantes de seda se tapan



.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.
 
No, no se trata de estética ni de estilismo:  
Al igual que el gato esconde sus largas uñas entre sus almohadilladas patas, la persona puede ser agresiva bajo una suave y apacible apariencia.

Y es que tener las uñas largas, como garras, prestas a arañar al menor descuido u ocasión, puede disimularse de mil formas y pillar desprevenido a quien, confiando en las apariencias, en los guantes de seda, recibirá el ataque a traición.

En resumen, una vez más, como en ¡Fíate tú de las mosquitas muertas! o "Del agua mansa líbreme Dios, que de la brava me libro yo", nuestra sabiduría heredada nos apercibe contra la hipocresía de las falsas apariencias.

Por otra parte, y dado que las uñas largas y los guantes de seda han solido ser entendidas como "armas de mujer", también podría tratarse de un aviso a los mujeriegos impenitentes, donjuanes de los que tanto estaba poblada nuestra sociedad.

Para terminar con otro silogismo que puede resumir lo que hemos visto: no hay que fiarse de las apariencias ;)

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
 
Uno de los ejemplos históricos más relevantes acerca de una traición fue el resumido por la emotiva y concluyente frase: "¿Tú también, Bruto, hijo mío?", pronunciada, según Suetonio, por Julio César al descubrir a su protegido entre quienes le apuñalaban. Frase que aparece en la obra de William Shakespeare sobre este dictador.

lunes, 7 de enero de 2019

Unos tienen la fama y otros cardan la lana


Relacionado, en mi opinión, con "Cría fama y échate a dormir" o  "Difama, que algo queda ", se nos avisa del daño que puede hacer sobre una persona el hablar mal de ella: 

Una vez difundido el rumor, es muy difícil pararlo y rectificar. Y lo es más para la persona perjudicada  "limpiar su imagen ".

Por eso es un  "juego " (aunque sucio) muy utilizado por programas  "del corazón ", la prensa amarilla y los políticos. 

Hay gente  -mucha, por desgracia-, que disfruta con verlo. Para nuestra vergüenza, no tendrían tanto éxito los programas-basura si no fuera así.

Mientras se ven las miserias de otros, los que tienen la fama aprovechan para beneficiarse de  "los que cardan la lana ".

Y viceversa: culpan a uno (cabeza de turco) y otros se aprovechan. Es decir, es también aplicable a quien se atribuye la autoría o se lleva los méritos de un trabajo que han realizado otros.

.*.*.*.*.*.

Ya puestos, aclaramos muy resumidamente que el trabajo de cardar la lana -ver foto- se hace con unos cepillos de púas para suavizar el vellón (pelo tras el esquilado de la oveja) y poder trabajar con él haciendo los hilos con la rueca (hilanderas) que serán la base del tejido (con el telar).

miércoles, 2 de enero de 2019

Una de cal y otra de arena


"Dar una de cal y otra de arena"

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

mariannavarro.net.Refranes
Es curioso cómo usamos distintas expresiones sin pararnos a reflexionar sobre el contenido; simplemente las aceptamos en su valoración y forman parte de nuestro vocabulario, sin más.

Y esto es lo que sucede con la expresión de hoy, por la que se admite que en la vida y en las relaciones humanas, hay que dar y recibir de todo, bueno y malo.

Pero entonces, cuando nos ponemos a profundizar, es inevitable pensar: ¿qué es lo bueno y qué lo malo: la cal o la arena?

Bien, pues vamos a intentar desentrañarlo:

Ambos son materiales usados en la construcción, y aun siendo la cal altamente corrosiva, era (creo que ahora es principalmente el temple) el producto empleado por nuestras abuelas para mantener las fachadas de las casas con esa blancura que admira en muchos de nuestros pueblos, usada también (entre otras cosas) para proteger el tronco de los árboles cercano al suelo de los insectos que podían perjudicarlos.

La arena, material imprescindible para combinar con el cemento, la cal y el agua, nos proporciona la argamasa, elemento básico para afianzar los ladrillos, por ejemplo. ¿En qué cantidades? Buscando en páginas especializadas, tanto para hacer mortero, como argamasa u hormigón, nunca he encontrado que la proporción con la cal sea de uno a uno.

Vamos entonces a otros usos, y encuentro en wikipedia (¡cómo no, afortunadamente!) la preparación para la pintura "al fresco"(1) (en techos y muros), el estuco (2):

En primer lugar, el artista se disponía a preparar la pared para recibir la pintura (Imprimación). La técnica está descrita por Giorgio Vasari (1511-1574), arquitecto y pintor teórico del arte italiano en su obra Le Vite:
Primero se satura la superficie del enlucido con varias capas de aceite cocido, hasta llegar al punto en que la pared ya no absorba más. Cuando está la superficie seca se aplica una capa de blanco de plomo, de aceite, de amarillo de plomo y de arcilla refractaria. Se dan las últimas capas con polvo de mármol muy fino y cal, más una aplicación de aceite de lino. Para terminar, se extiende una mano de pez griega.

¿Se entendería el 'polvo de mármol' como arena? Puede ser, dado que ésta procede de la disgregación de la piedra.

Aclarando que es también el estuco (sin duda con otra composición distinta a la anterior) la base de muchas de las filigranas de, por ejemplo, el arte nazarí, parece que vamos acercándonos a su significado real:

Tanto la cal como la arena son elementos imprescindibles para conseguir un buen resultado, por lo que no se plantea si una es mejor u otra peor;  simplemente, ambas son necesarias.
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
(1).-  . f. La que se hace en paredes y techos con colores disueltos en agua de cal y extendidos sobre una capa de estuco fresco.
(2).- estuco.(Del italiano. stucco).
1. m. Masa de yeso blanco y agua de cola, con la cual se hacen y preparan muchos objetos que después se doran o pintan.
2. m. Pasta de cal apagada y mármol pulverizado, con que se da de llana a las alcobas y otras habitaciones, que se barnizan después con aguarrás y cera.

miércoles, 26 de diciembre de 2018

Una verdad de cajón


         "Una verdad de cajón"
.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.
 
  
    Decíamos al empezar la definición de "Cuando se tercie" que hay expresiones más simples que otras a la hora de buscarles explicación, y precisamente llegamos a ésta cuya simpleza es tal que en seguida nos damos cuenta de lo atinado de la comparación.
       Y es que al igual que un cajón se desliza y se acopla "como un guante" al mueble al que pertenece, conteniendo una amplia variedad de objetos y pertenencias, más útiles unos que otros, también hay verdades que se ajustan de tal modo a la situación en la que se expresan, que no admiten réplica ni discusión.
 
Y ya que hablamos de verdades, veamos algunas del catálogo proverbial:
 
Sabemos que hay verdades "de perogrullo" (de Pedro Grullo, personaje de difícil localización histórica; término usado por primera vez por Quevedo en La visita de los chistes de su obra "Los Sueños"). Cuando se dice algo tan obvio y aceptado por todos, tan evidente que resulta del todo innecesario y hasta ridículo el mencionarlo, es una perogrullada.(1)
 
Verdades "como puños" que golpean a modo de puñetazos a quien las recibe.
 
Una verdad como un templo, importante, de tanta relevancia y contenido que se la compara con la magnificencia y grandiosidad de la edificación.
 
Es la pura verdad, acertada, que viene a cuento y no admite réplica. Pero también la amarga verdad, que duele cuando se presenta, porque no hay más remedio que aceptarla.
 
Verdades a medias (que son a la vez medias mentiras), que se dicen para suavizar el impacto de una noticia o para evitar consecuencias dolorosas para quien la recibe, es decir, tiene el mismo sentido que una mentira piadosa, pero también (y ese es quizás su uso más generalizado) puede contener hipocresía, deseo de ocultar lo que no interesa que se sepa disfrazado entre un contenido más o menos cierto o creíble.
 
Decir a alguien las verdades del barquero, con la intención de hacer daño, tiene el mismo sentido que "soltar las cuatro verdades", pues se trata de una discusión en la que cada uno recrimina al otro sus acciones.
 
Y, para terminar, cuando llega "la hora de la verdad", del arriesgarse, del momento sin vuelta atrás, como ésta de exponeros el tema y dejar a vuestra consideración el juzgarlo. Naturalmente, de verdad os digo que me gustaría ver comentarios al respecto, e incluso que ampliarais el tema con otros tipos de verdades que, lo más seguro, se me han pasado por alto.  
 
*.*.*.*.*.*.*.*.*.
 
(1) Para los más curiosos, hay un estupendo artículo en Wikipedia sobre el personaje de Pero Grullo y su probable origen que no tiene desperdicio.
Y para todos en general, además de aconsejaros la lectura de "Los Sueños" (que podéis pedirme en formato digital), algunos ejemplos de "perogrulladas":
Es necesario que llueva para que la tierra se moje; está encima de lo que tiene debajo; cuanto más como, menos hambre tengo; el nombre sirve para nombrar; el frío es la ausencia de calor...

miércoles, 5 de diciembre de 2018

"Gigante con pies de barro". El sueño de Nabucodonosor.



 .*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.


Recibo una llamada de atención, debido a no haber explicado - como intentamos hacer habitualmente- el origen de la expresión comentada hace unos días sobre el ídolo o gigante con pies de barro.

Nada hay más de nuestro gusto que el hacerlo, así que , como rectificar es de sabios, sirva este anexo para complementar la anterior interpretación y mi agradecimiento a los que siguen esta sección y me hacen llegar sus comentarios.

Pues bien, el origen de la imagen se remonta nada menos que al año 606 antes de Cristo, en el reinado de Nabucodonosor, coincidiendo con la primera diáspora de los judíos, narrado en el Antiguo Testamento, y teniendo por protagonista al profeta Daniel.

La narración, que pueden ver completa aquí, nos cuenta cómo el rey sufría de tremendas pesadillas que no le dejaban dormir. Mandó llamar a sus astrólogos y adivinos para que interpretasen el sueño sin decirles de qué se trataba, argumentando que lo había olvidado. a pesar de que sus efectos seguían martirizándole.

Ninguno consiguió atreverse a adivinar de qué se trataba, por lo que el rey les mandó ajusticiar. Encontrándose Daniel en el grupo de condenados, sin haber sido siquiera consultado, pidió inspiración a Yahvé (nombre del Dios único que no debía ser pronunciado) que le escuchó y le dio a conocer el sueño y su interpretación .

Consistía éste en una imagen gigantesca de una figura humana compuesta de distintos materiales. Cuenta la Biblia:


(2)31
32
La cabeza de esta estatua era de oro fino; su pecho y sus brazos eran de plata; su vientre y sus muslos eran de bronce;
33
sus piernas eran de hierro; y sus pies en parte eran de hierro y en parte de barro cocido.
34
Mientras mirabas, se desprendió una piedra, sin Intervención de manos. Ella golpeó la estatua en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó.
35

Y su interpretación:

37
Tú, oh rey, eres rey de reyes porque el Dios de los cielos te ha dado la realeza, el poder, la fuerza y la majestad.
38
Todo lugar donde habitan los hijos del hombre, los animales del campo y las aves del cielo, él los ha entregado en tus manos y te ha dado dominio sobre todos ellos. Tú eres aquella cabeza de oro.
39
Después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo, y otro tercer reino de bronce, el cual dominará en toda la tierra.
40
El cuarto reino será fuerte como el hierro; y como el hierro todo lo desmenuza y pulveriza, y como el hierro despedaza, Así demenuzará y despedazará a todos éstos.
41
Lo que viste de los pies y de los dedos, que en parte eran de barro cocido de alfarero y en parte de hierro, significa que ese reino estará dividido; pero en él habrá algo de la firmeza del hierro, tal como viste que el hierro estaba mezclado con el barro cocido.
42
Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido, así el reino será en parte fuerte y en parte frágil.
43
En cuanto a lo que viste, que el hierro estaba mezclado con el barro cocido, se mezclarán por medio de alianzas humanas, pero no se pegarán el uno con el otro, así como el hierro no se mezcla con el barro.
44
Y en los días de esos reyes, el Dios de los cielos levantará un reino que jamás será destruido, ni será dejado a otro pueblo. Este Desmenuzará y acabará con todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre.
45
De la manera que viste que de la montaña se desprendió una piedra sin intervención de manos, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro cocido, la plata y el oro, el gran Dios ha hecho saber al rey lo que ha de acontecer en el porvenir. El sueño es verdadero, y su Interpretación es fiel.
 
Quien no es curioso, quien no pregunta, no aprende. Gracias.
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
(1).- tamo. (De origen incierto).
1. m. Pelusa que se desprende del lino, del algodón o de la lana.
2. m. Polvo o paja muy menuda de varias semillas trilladas, como el trigo, el lino, etc.
3. m. Pelusilla que se cría debajo de las camas y otros muebles por falta de aseo.

(2).- Los fragmentos corresponden al libro de Daniel, 2, versículos 1 al 48. De ahí que aparezcan los números correspondientes.
Tú, oh rey, mirabas, y he aquí una gran estatua. Esta estatua, que era muy grande y cuyo brillo era extraordinario, estaba de pie delante de ti; y su aspecto era temible.
Entonces se desmenuzaron también el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro; y se volvieron como el tamo(1) de las eras en verano. El viento se los llevó, y nunca más fue hallado su lugar. Y la piedra que golpeó la estatua se convirtió en una gran montaña que llenó toda la tierra.
Bueno, pues aquí está la interpretación y la profecía. Espero haber satisfecho vuestra curiosidad.